黃明亮

悟覺妙天禪師（

），原名黃明亮，生於台灣屏東縣潮州鎮，畢業於國防管理學院，曾在文化大學政治研究所研究，軍職退休後皈依隨國民政府來台的臨濟宗第84代在家居士宗師敬哉禪師，並由其師授予「法脈傳承」。

早年生活

悟覺妙天禪師在1934年生於日治臺灣高雄州潮州郡潮州-{庄}-（現屬於屏東縣潮州鎮）他出身於純樸農村，幼年時適逢二次世界大戰，並且母親早逝，乏人照料，稍長因家貧無以為繼，故而投身軍旅，畢業於國防管理學院（現名為國防大學）高級班，考試院乙等特考優等及格，其後在國防部任職，直至四十歲退役。曾擔任過台灣日報高雄分社主任、屏東縣記者公會理事、民本廣播電台台長等職務。

創立教團

沿革及活動

悟覺妙天禪師在40歲（1974年－1975年間）開始正式修行，大約經歷過十年的宗教探索，研讀宗教典籍，有道家、佛教、一貫道、摩門經、聖經等，亦參訪各宗派，到過大小寺廟、道觀、神壇、教堂等。四十二歲皈依臨濟宗84代在家居士傳人敬哉禪師之後，一門深入，一度不食人間煙火，入深山閉關清修，終於證道，並於 1982 年獲得其師授予「法脈傳承」，也就是禪宗的「內傳法印」。

1983 年在台北市區成立首間道場，而後成立了基金會，旨在普傳禪宗「不立文字，教外別傳，明心見性，見性成佛」的修行法門，讓修行人不分根器利鈍，皆能經由修持其獨創的「印心禪法」和釋迦牟尼佛兩千五百年前所傳的「印心佛法」來開悟並且實證到佛陀的境界。

1988年，因機緣成熟，正式成立「財團法人中國禪學印心發展基金會」，後於西元1994年更名為「財團法人中華民國印心禪學文教基金會」

1999年成立「社團法人臺灣禪宗佛教會」，以宗教方式弘揚「印心佛法」。

2011年成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」，揭示「地球佛國，人人作佛」，弘揚世尊之真傳，將心印傳遞千古。

2017年，悟覺妙天禪師分別在美國、臺灣舉辦大型演講會，在台中演講中 悟覺妙天禪師指出，世尊所言「夜睹明星而見性」是指人體內的細胞放光、靈性放光，一個人修行一定要做到身心充滿能量，並接通宇宙聖靈之光，才能解脫、成就，世尊法脈傳承所傳的就是佛光、聖光。眼見臺灣社會事件不斷發生，悟覺妙天禪師強調不生氣，將禪融入生活中必可減少社會紛擾；禪師特別強調不要生氣，進而培養出歡喜心、菩提心跟愛心，這樣人與人之間就不容易產生衝突。

悟覺妙天教團在台灣多所大學成立名為「禪學社」或「領袖社」的社團，首個屬於悟覺妙天教團的大學社團是國立交通大學的「交大禪學社」；截至2010年，悟覺妙天教團已成立了54所大學社團，不少大學同時設有「禪學社」和「領袖社」。

悟覺妙天教團曾參與社會福利服務事業，比如1989年開始到各監獄作專題演講與講授禪定課程，協助受刑人重返社會；1995年於土城看守所成立解毒班協助收容人戒除毒癮，數年後成立「中華民國解癮戒毒協會」，此戒毒協會有別於傳統上以『威嚇懲罰、隔離絕斷』為主軸的戒毒處遇，『全人康復課程』強調自我覺察、調整與超越，結合團體課程、心理諮商輔導與社交網絡重建，幫助藥癮學員解除心癮、復歸社會、重拾健康人生，目前已有許多成功案例 ；還成立愛心救濟專戶、發起愛心賑災活動、成立「太陽世界慈愛會」進行慈善服務等。「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」官方網站也說明，悟覺妙天教團還參與不少公益活動，包括探訪中國大陸非法移民收容所、為身心障礙兒童舉行課程、捐款支持災難應對等。2014~2018年，中華民國內政部向「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」頒授「年度績優宗教團體」獎項，並把該會列為「社會教化」項目之一。

教義

悟覺妙天禪師依照佛教三學戒、定、慧，並致力於學習解脫之法，並提出了「清淨」、「智慧」、「圓滿」、「圓覺」等諸多禪修理論，以專注禪定之法，有別於一般放空冥想的禪定方式，傳授其多年修行心得集結而成「印心佛法」（理論）及「印心禪法」（實修），理論與實修並進，並輔以教授「金剛蓮花印」、「大圓滿印」、「禪定印」等手印來配合禪坐，雖曾開班授課講解「金剛經」等佛教經典，但卻有別於一般佛教團體以誦經、持咒、早課、晚課的修行方式，反而重視其修行弟子「禪定」及「六度萬行」的實修功夫。另外，更主張一般佛教團體所沒有的修行觀點－魂、魄、靈性的清淨修行，魂、魄、靈性一起修行成就，悟覺妙天禪師說「印心佛法的修習，能以禪定接佛光清淨魂魄，跟著靈性上升，一起住位在禪心輪，這就到了天界，人間一切的災難就能避免。」自己修行清淨的力量，也能夠幫助到周遭的人，台灣更多人修行印心佛法，越能夠帶動大環境磁場的安定與幸福，世界上越多人修行，地球的整體命運也就越好。

就財團法人釋迦牟尼佛救世基金會全球資訊網所刊載之「印心佛法修行法要」，提出了以下內容：

一、禪宗十大戒律

   （一）不可欺師滅祖
   （二）不可破壞宗譽
   （三）不可私收弟子
   （四）不可傷天害理
   （五）不可邪術騙人
   （六）不可妖言惑眾
   （七）不可欺負弱小
   （八）不可落井下石
   （九）不可酗酒亂性
   （十）不貪嗔癡慢疑

二、禪宗十大法印

   （一）不被我執所誤
   （二）不被法執所惑
   （三）不被功利所迷
   （四）不被物慾所苦
   （五）不被幻相所使
   （六）不被惡勢所瞋
   （七）不被情慾所困
   （八）不被俗情所擾
   （九）心地光明磊落
   （十）智慧博大無邊

三、離四相無我執法執

   （一）無我相、人相、眾生相、壽者相
   （二）無我、無法

四、六度波羅蜜

   （一）布施
   （二）持戒
   （三）忍辱
   （四）精進
   （五）禪定
   （六）般若(即智慧)

五、十脈輪清淨法門

   （一）地―名色脈輪、無始脈輪、無明脈輪、吉祥脈輪
   （二）人―如意脈輪、明心脈輪、二空脈輪
   （三）天―智慧脈輪、法眼脈輪、禪心脈輪

六、十地菩薩解脫法門

    （一）初地歡喜地菩薩
    （二）二地離垢地菩薩
    （三）三地發光地菩薩
    （四）四地焰慧地菩薩
    （五）五地難勝地菩薩
    （六）六地現前地菩薩
    （七）七地遠行地菩薩
    （八）八地不動地菩薩
    （九）九地善慧地菩薩
    （十）十地法雲地菩薩

七、傳佛心印

   宗師密傳世尊真傳―不立文字、教外別傳、佛心傳心、佛心印心之佛心印

公開著作

悟覺妙天禪師基本上是採口語佈道的方式，重要的著作都來自於演講性質的語錄，由其弟子整理而成，主要的著述如下：

妙天天禪世界(1991)。禪定學(1993)。禪修心路(1993)。

禪修之路(1993)。妙天禪師法語(1995)。禪的真如世界(1995)。

悟覺妙天禪師開示錄第一集(1999/01)。智慧禪學I(2000/03)。成佛從修禪開始(2002/08)

禪定帶來幸福美滿(2002/08)。改變命運的智慧禪(2002/08)。正法修行(2003/02)

明師正法(2003/08)。覺悟入道(2004/01)。真禪妙法(2004/12)。真如實相(2005/08)

佛祖心印(2008/06)。金剛經真修實證(2009/02)。佛說四行(2010/11)

印心禪法真修實證(2010/12)。佛祖心印(2012/11)。

學術論文

Pei-Chen Lo, Ming-Liang Huang, Jung-Cheng Chen, 2015, “Chan Ding for Autism Prevention – Hypothesis of Brain Plasticity by Tri-mailuns Activation,” International Journal of Innovative Technology and Exporing Engineering (IJITEE), Vol. 5 Issue 3, pp16-24.

Pei-Chen Lo and Ming-Liang Huang, 2015, “Scientific Propositions for Brain Reformation by Mailun Chan Ding,” International Journal of Electrical and Electronics Engineering (IJEEE), IASET, on June 18, 2015.

Pei-Chen Lo and Ming-Liang Huang, 2015, “Exploring Preventive Power of Ten-Mailuns Actuation in Chan Ding,” International Journal of Preventive Medicine Research,,Vol. 1, No. 2, pp27-34, June 2015.

Pei-Chen Lo, Ming-Liang Huang, and Kang-Ming Chang, 2003, “EEG alpha blocking correlated with perception of inner light under Zen-Buddhism meditation,” American J. Chinese Medicine V. 31, No. 4, pp629-642. SCI

Tiing Yu, Hui Ling Tsai, Ming Liang Hwang, 2003, “Suppressing tumor progression on in vitro prostate cancer cells by emitted psychosomatic power through Zen meditation,” American J. Chinese Medicine V. 31, pp499-507. SCI

與劉錦隆（妙禪）的關係

創立佛教如來宗的劉錦隆（其後自封為妙禪）曾在1990年起跟隨 悟覺妙天禪師修行約15年，獲 悟覺妙天禪師取法號為「妙殿明」。劉錦隆（妙禪）當時是 悟覺妙天禪師門下「禪室」的負責人，並多年參與 悟覺妙天教團的禪修活動，為教團招募了不少具高學歷的學生和教授，在教團內被奉為典範；他把 悟覺妙天禪師稱為「佛師」，要求信徒向 悟覺妙天禪師跪拜，但 悟覺妙天禪師本人認為不必要。此外，劉錦隆（妙禪）推銷悟覺妙天教團產品「蓮座」的成績顯著，錄製了一段「靈魂附身」、旨在宣稱蓮座靈驗的影片，並曾因推銷蓮座而惹上官非；他還曾經以「協助資金流動」為理由向 悟覺妙天禪師預支納骨塔塔位的權狀，並藉口協助教團處理「第一次法難（即政治迫害包括拆納骨塔事件）」而向信徒募款八千萬元。

1998年3月，劉錦隆（妙禪）宣稱成佛、自封「行本覺」，精心策畫了一場記者會，唆使一些信眾包括教授、大學生指控 悟覺妙天禪師；劉錦隆（妙禪）批評 悟覺妙天禪師欺騙門下信徒，出售房子、抵押土地後不認帳歸還八千萬元，而 悟覺妙天教團的信徒則指控劉錦隆（妙禪）詐騙塔位權狀和八千萬元。同年8月，劉錦隆（妙禪）承認成佛之說和對 悟覺妙天禪師的指控皆為不實，他向 悟覺妙天禪師和悟覺妙天信徒們見證自己毀謗 悟覺妙天禪師之後曾患上肺結核，病重之餘由其妻子緊急聯絡 悟覺妙天禪師，並央求 悟覺妙天禪師原諒，之後經 悟覺妙天禪師加持及醫師救治下康復， 悟覺妙天禪師與其盡釋前嫌並允許劉錦隆（妙禪）再度投歸其門下，在劉錦隆（妙禪）懺悔後稱他為「殿明同修」。同年10月，劉錦隆（妙禪）連同3月時指控 悟覺妙天禪師的大學師生代表召開記者會，澄清先前對 悟覺妙天禪師的所有指控，表示完全是劉錦隆（妙禪）捏造事實、惡意設計下，大家籌畫多時、一起故作啼哭演出的鬧劇，劉錦隆（妙禪）並在記者會上感謝 悟覺妙天禪師原諒。2000年和2003年， 悟覺妙天禪師還分別讓劉錦隆（妙禪）負責經營台南和北投的道場。

2004年底，北投地區的道場與當地居民，陸續傳出劉錦隆（妙禪）許多偏差行徑的傳聞，甚囂塵上，有些涉及財務，有些涉及私德， 悟覺妙天禪師聽聞以後，請人前往查證，發現確實有些爭議之處，便召來劉錦隆（妙禪），仔細垂詢以後，請他暫時休息並解除道場負責人職務 ，於是劉錦隆（妙禪）心有不甘，因此離開 悟覺妙天禪師門下，自行創立佛教如來宗，並自封法號「妙禪」且取用 悟覺妙天禪師的思想，但否認這些教義是出自 悟覺妙天禪師。

2012年， 悟覺妙天教團本來打算懲戒劉錦隆（妙禪），但劉錦隆（妙禪）親自向 悟覺妙天禪師求恕， 悟覺妙天禪師僅規勸之。

2014年，劉錦隆（妙禪）自2004年成立佛教如來宗以來，盜用 悟覺妙天禪師教義卻刻意隱匿師承並不時詆毀 悟覺妙天禪宗教團、還盜用 悟覺妙天禪師傳授的手印及禪定法私收弟子、供人跪拜等做法違反了「不可欺師滅祖」、「不可破壞宗譽」、「不可私收弟子」、「不可傷天害理」、「不可邪術騙人」、「不可妖言惑眾」、「不貪嗔癡慢疑」等戒律，遭到禪宗紀律委員會將劉錦隆（妙禪）逐出宗門。

2017年10月， 悟覺妙天禪師在台中演講會面對記者提問到妙禪時回應：「正法是可以公開傳講的，而不是關起門來不知道在說什麼，像妙禪的佛法、手印等都是他教的，妙禪只學到前半段，還有後半段沒有學；他歡迎妙禪的同修來跟他學佛法，回來認祖歸宗學習佛陀正法。」

與民國黨的關係

模板:Further 悟覺妙天禪師出席了2015年3月18日的民國黨成立大會，並陪同創黨主席徐欣瑩步進會場，被認為是民國黨的幕後支持者；因徐欣瑩亦是 悟覺妙天禪師的弟子，雖辯護「如果是您或您的父母，高齡82歲還需要這麼辛苦嗎？」民國黨仍被譏諷為「妙天黨」。參選2016年立法委員選舉的民國黨黨員李貴寶指控該黨是模板:Link-jp，黨中央向身為 悟覺妙天禪師信徒的黨員提供較多人力和資金，但不是 悟覺妙天禪師信徒的黨員則遭到冷待；但李貴寶數日後又召開「不打假球只說真話」記者會坦承是誤解。

爭議

納骨塔欺詐案

悟覺妙天禪師曾被指控涉及一宗詐騙案件。起因是當年殯葬管理法令不全，對於納骨塔相關規定不完整。在當時的總統大選之後遭到指控，指控者透過媒體大肆報導其利用宗教斂財，經幾名新黨籍台北縣議員呼應後，台北縣政府在當年並無法源的情況下強拆 悟覺妙天禪師購置用以販售納骨塔位兩個樓層所屬的建築物天佛大道院，因而使一些納骨塔位購買人蒙受損失而提告 悟覺妙天禪師，最後由檢察官起訴他明知道設有納骨塔的天佛大道院（原名明安寺）是違規建築，而且納骨塔未有申請審核，卻宣稱納骨塔可以永久使用，並因而在1992年至1996年出售超過10,000個塔位，獲利約15億新台幣。然而當年並無殯葬管理條例，全台各大宗教組織之納骨塔大多未遵循法規興建，台北縣政府其實並無拆除天佛大道院之法源，但 悟覺妙天禪師仍相當明快地處理此事件，立即購置北莊福園的合法納骨塔、成立「蓮座處理中心」進行塔位的換證安遷或登記退款，與塔位損失提告人皆達成和解，並辯護不知道天佛大道院是違規建築，且所得為8億元已全數投入購置道場。 悟覺妙天禪師在第一審和第二審中以常業詐欺罪被判囚四年，但臺灣高等法院在更一審中認為 悟覺妙天禪師並不知道天佛大道院是違規建築，也沒有欺詐信徒，遂改判其無罪。其後，法院在15年內歷經多次審訊，結果由無罪釋放至判囚八個月不等，爭議點即 悟覺妙天禪師是否知道天佛大道院建築違規；最終， 悟覺妙天禪師在2012年被判處監禁八個月，緩刑三年。

真理的受難者一書的作者林達檢察官認為這是一樁冤判的公案：＂回顧整件寺廟納骨塔詐欺的案件關鍵，就是對於違建是否「明知」？禪師有沒有主觀犯意？但翻遍案件卷宗，證據都顯示 悟覺妙天禪師並不知情。＂

高院從兩次更審判決均判無罪 ，作者林達檢察官認為高院在毫無憑無據地推論禪師知情，改判有罪。作者論述，刑事訴訟法上有名的「罪疑惟輕原則」，是說在證據不足之下，必須判決無罪。刑事訴訟法也要求必須達到「毫無合理懷疑之確信」的心證，才能判決有罪。

而＂這次明安寺納骨塔拆除事件，悟覺妙天禪師其實是代全國寺廟納骨塔受過，並且促成了國內殯葬業及納骨塔業的合法化，催生劃時代的「殯葬管理條例」！＂

斂財指控與無罪定讞

悟覺妙天禪師在許多人的印象中涉及斂財，肇因於前述納骨塔事件、以及1998年劉錦隆（即妙禪）策畫大學師生記者會的指控。有媒體逕以納骨塔販售營業額計算認為 悟覺妙天禪師的資產估計超過20億新台幣。1998年3月，劉錦隆為了自立門戶，精心策畫了一場記者會，一百多名信眾包括大學師生向臺灣士林地方法院聯名提控，聲稱共遭到 悟覺妙天禪師詐騙合計8,000萬新台幣；一名就讀於國立清華大學的學生表示， 悟覺妙天禪師曾要求包括學生在內的信徒以超過10萬新台幣購買「蓮座」、參與費用為20,000新台幣的幹部訓練班、享用收費為3,000新台幣的「生命健美餐」，有些信徒要為此借貸，亦有許多學生因這些收費而與家人不和。然而同年10月，這些大學師生的代表就又召開記者會，澄清先前對 悟覺妙天禪師的所有指控，完全是劉錦隆捏造事實、惡意設計下，大家籌畫多時、一起故作啼哭演出的鬧劇。然而，儘管這些大學師生召開澄清記者會，劉錦隆已成功讓 悟覺妙天禪師在大眾的形象完全轉為負面，連同之前的納骨塔事件，兩次的組織危機，已然使教團流失不少信徒，組織的擴展出現瓶頸。

除了「納骨塔」外， 悟覺妙天禪師售賣「佛幣」、「宇宙生命之光」等商品，亦被指控是詐騙財產；經法院審理，鑑定「佛幣」係千分之九九九點九純金且金額並未超出當時市面知名商品價格、且「宇宙生命之光」書中的照片並非合成，因此判決無罪定讞。由此判決結果可以發現，這竟然是中華民國史上唯一承認神通法力的判決書，「宇宙生命之光」書中所有的佛光照片經過刑事警察局鑑定以後，確認沒有一張合成造假，這也成為中華民國史上唯一經過法院認證沒有造假的佛光照片 。

教義及教團運作的爭議

悟覺妙天禪師的一些行為被批評是違反佛教教義，例如有人說 悟覺妙天禪師自稱為「南無妙無統天大佛」、高價販賣商品等；因此，台灣一些佛教人士不認同 悟覺妙天禪師，像禪宗法師釋聖嚴曾形容 悟覺妙天教團是「黃明亮自創的禪宗」；然而許多國內外宗教界人士仍認可 悟覺妙天禪師，比如日本世界宗教聯合會曾邀請 悟覺妙天禪師擔任第二代世界宗教法王廳法王、河南嵩山少林寺 聘請擔任副住持、釋心道與菩曼仁波切等多位法師也與之交流。鄭志明教授的研究也認為 悟覺妙天禪師的禪法內容不脫離佛教和禪宗：「從妙天的詮釋語言與觀念系統來看，完全來自於禪宗的理論體系，其強調的實證實修、以禪定證明佛經境界的主張也都未脫離出禪宗的範圍，且妙天講的最多的是『直指人心，見性成佛』，其引用的觀念也多不出佛教名相，如指出成佛，就是要破除我相、人相、眾生相、一切有形有色諸法之相，這樣語言與觀念都是取材於佛教。」
1998年3月劉錦隆（即妙禪）為自立門戶精心策畫的記者會中，一些大學師生還指控 悟覺妙天禪師涉嫌恐嚇揭發他斂財的信徒，並以法術控制他們，使信徒遭受到重大的壓力，例如令離教的信徒失眠和無故大量出血；同樣的，這些大學師生的代表於同年10月召開的澄清記者會中，收回先前對 悟覺妙天禪師所有的指控，承認完全是劉錦隆捏造事實下的鬧劇 。

政府肯定

內政部自民國65年起，對於興辦公益慈善或社會教化事業績優之宗教團體予以表揚，每一年接受表揚的宗教團體，都是在興辦公益慈善或社會教化事業上具有特殊貢獻、著有績效或聲譽卓著，經各級宗教主管機關推薦，再經由內政部宗教事務諮詢委員會組成小組審查後產生。

財團法人釋迦牟尼佛救世基金會連年獲得內政部肯定，頒發「年度績優宗教團體」之殊榮。

由禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師所創辦的財團法人釋迦牟尼佛救世基金會，長期關懷國家社會、宣導反毒、舉辦「全人關懷生命教育」教師及公務員研習、輔導企業並深入社區鄰里推動心靈教化、贊助電視弘法及贈閱優良刊物等事蹟，於內政部評鑑社會教化項目表現突出，獲頒年度績優宗教團體獎，得到社會肯定。

救世會自成立以來，便是秉持著此信念，以「禪」為核心價值積極入世，推動正法修行、社會教化與慈善救助等各項公益工作，除在鄰里與企業間舉辦各類型的公益講座外，同時更行腳至各地投入慈善救助，解毒救苦等各項公益事務，實地關懷社會上弱勢族群處境。

宗教團體是社會安定、進步的力量 ，「107年宗教團體表揚大會」部長徐國勇表示，獲獎者無論在教育文化、福利服務或慈善救濟等領域，都投入了相當多人力、物力資源，甚至從事毒癮戒治等具高風險性，或技術難度的公益事務，帶領台灣一股正面向上的力量。

徐國勇進一步指出，內政部最重要的工作是 「安居」除了讓人民安居樂業、維護治安 ，如果沒有宗教團體的積極協助，絕對無法做好!

社會公益關懷與推廣活動

沒有十方衆的供養及企業財團的捐贈，全是靠團體成員一點一滴的護持並傾全力對社會的關懷與救助，救世會長期關懷弱勢，提供災難救助，宣導反毒、解毒救苦，深入鄰里推動心靈教化，每週定期舉辦禪修講座、安頓身心靈，積極入世，善化四方。

• 1996年賀伯颱風襲台，造成台灣嚴重災害，妙天禪師即慷慨捐出新台幣一百萬元濟助賑災活動，並與正聲廣播電台聯合發起電話及傳真捐款活動。

• 1999年，九二一地震，距離災區最近的台中禪修會，於第一時間便將乾糧、藥品及礦泉水送至災區，除提供物質上協助，義工們也盡心安撫災民們受創的心靈。悟覺妙天禪師更親赴災區，並分別捐贈東勢及埔里各新台幣一百萬元，由當地鎮長與救災指揮中心指揮官代表接受。

• 2003年，SARS─「嚴重性呼吸道症候群」肆虐亞洲地區時，由於當時疫情不斷擴大，造成防護口罩嚴重短缺，全球大缺貨，連第一線醫護單位自己都不足。悟覺妙天禪師特別緊急透過國外相關單位幫助，向國外訂購兩萬個N95防護口罩，在五月份疫情最嚴重、最缺口罩的時候，分送給在第一線奮戰的醫護人員。其中包括台北振興復健醫學中心、台北市立仁愛醫院、中興醫院、長庚醫院、南投醫院、高雄民生醫院…等十六家醫療院所；同年8月，為防止SARS病毒反撲，悟覺妙天禪師特別訂購了 1萬只3M 防護口罩，分別贈送南投醫院、高雄民生醫院、台北振興醫院、台北中興醫院，作為防範之用。

• 2005年，在「愛心無國界‧送愛到南亞」東森慈善基金會董事長蔡咪咪捐出三幅名畫義賣，其中一幅由知名水墨畫家歐豪年的「山水桂林」畫作，由台灣禪宗佛教會　悟覺妙天禪師以二百萬認購，展現出愛心無國界，宗教無國界的義行。

• 2006年12月，悟覺妙天禪師秉持著菩薩心、慈悲心，發揮「助人最樂、服務最樂」的精神，捐贈南投縣政府消防局現代2,500CC 救護車1輛，將愛心和溫暖散播到社會上的每個角落。

• 2008年5月，中國大陸四川汶川強烈地震，罹難人數估計已逾五萬人，多數災區幾乎夷為平地，無數生還災民在斷垣殘壁中悲悽無助的尋找親人。強震後的災區，猶如人間煉獄，許多人失去一切，現場急需大量的糧食、醫藥、生活用品等救援物資。禪教會秉持人溺己溺、人飢己飢的情懷，鼓勵所有同修發揮愛心菩薩的精神，踴躍捐輸善款，將愛心送到大陸災區，幫助災民重新站起來。

• 2009年，為推動八八水災災後重建工作，禪教會於二○○九年十二月二十二日捐贈新臺幣一千萬元予內政部，為災區心靈與物質重建投注建設經費。

• 2011年2月，台灣禪宗佛教會發揮愛心菩薩的精神，在創辦人悟覺妙天禪師指示下，禪教會響應「街友暨獨居老人尾牙」活動，捐贈新台幣兩百八十萬元給創世基金會與人安基金會，將愛心送往需要的地方。

• 2011年3月，因日本受311地震、海嘯天災之苦，為了具體落實愛心菩薩悲智願行的使命，在災後第一時間，即慷慨解囊，捐贈了五十萬元的善款到日本，協助他們進行災後重建工作。

• 2011年3月起，發起「愛心菩薩」公益活動，每一年透過愛心菩薩公益活動的平台，落實關心社會弱勢，取之於社會，回饋於社會。愛心菩薩的推廣，主要分為贈送愛心米，以及獎助學金贊助兩部分，贈送愛心米，除了針對八十歲以上老人貧戶外，更擴及到單親家庭，以及殘障人士等，讓更多需要幫助的人都能因而受惠。

• 2016年起， 釋迦牟尼佛救世基金會有鑑於全台人口急速老化，而現代的生活形態與飲食，罹患慢性病的民眾有增多的趨勢，於是自2016年開始積極在全省與各鄰里共同推廣「達摩無相神功體驗禪」，希望能幫助民眾自我保健、減輕政府長照支出的負擔，並期許這一股「禪風」可以淨化人心，進而改善社會風氣。

• 2017年1月起，由財團法人釋迦牟尼佛救世基金會推動的「救世菩薩、安定台灣」社會公益活動，於2017年元月正式展開，救世會全省各禪修會館在各地鄰里間開始邀請民眾加入救世菩薩行列。救世會創辦人 悟覺妙天禪師推動「救世菩薩」公益活動的理念，就是有感於今日社會人心險惡，道德不彰，治安敗壞，由於共業所感，導致天地災變不斷發生；不僅台灣如此，災難並已橫掃整個地球。救世會董事長覺妙義明居士指出，社會紛亂，源自人心缺乏善根，人們被世氛染濁，急功近利，汲汲營營，心中已然忘卻慈悲，社會缺乏善美的力量。因此，救世會呼籲民眾都能加入「救世菩薩」行列，一起為我們居住的這塊寶地，發揮愛的正向能量，共轉法輪磁場，安定台灣。

• 2018年6月27日獲頒華人公益節暨第一屆華人公益金傳獎， 財團法人釋迦牟尼佛救世基金會致力於「地球佛國、人人作佛，世界和平、世界大同」的終極關懷，以「禪」為核心價值積極入世，長期弘揚正法修行以及推動多項社會教化公益，並因多元推廣「社會教化」成果卓著，已連續4年獲內政部頒發「年度績優宗教團體」奨項，這次更於眾多企業、團體中脫穎而出，獲頒國際性華人公益金傳獎殊榮，當天由救世會董事長覺妙義明居士代表領獎，於頒獎人前總統馬英九手中接下首屆金傳獎奨座。大會主席台北商業會理事長王應傑致詞時提到，「企業社會責任」與「永續發展」是近年來相當熱門的議題，但大部分台灣人對社會責任的概念，可能還停留在企業做公益是指捐款或造橋鋪路等傳統公益的印象。他提出，企業從事公益活動除了扶助急難、關懷殘疾、捐資興學、支持文化推廣等善行外，也包含企業的良心經營，對產品負責，照顧員工，及協助在地發展等多元要素，這些廣義的公益付出不僅有助環境共好，更能讓企業永續發展。

• 2018年8~9月舉辦般若心經公益講座，傳授如何從「心」入門，直接由外面的「色身的我」找到內在的「靈性的我、本來的我」、如何將深奧的經典要義，實際運用在現代人的生活中，以真正解決現代人的所有問題。

幫助受刑人解癮戒毒

悟覺妙天禪師認為：「煙毒收容人的『身癮』大都已由戒毒所去除，但卻沒有根除他們吸毒成習的『心癮』，一旦回到社會，再犯率很高。所以必須設法去除其『心癮』，才是最根本的『解』毒辦法。」 ，於是自1988年即與國家獄政單位合作，推動受刑人再生計畫，期望藉由宗教淨化人心及「禪修解毒」的力量，幫助受刑人脫離毒品控制，尋回善良天性，進一步達成安定社會的目標。有鑑於此，財團法人釋迦牟尼佛救世基金會特地與法務部合作，在台北、桃園、龍潭、台中與彰化監獄，針對煙毒受刑犯開設「禪修解毒班」。

2016年12月，近2年來，檢警機關查獲新北市藥物濫用學生數大幅下降近3成，為持續強化防制藥物濫用，教育局結合衛生局、社會局、警察局、少年輔導委員會及中華民國解癮戒毒協會、淨化文教基金會等民間單位，成立諮詢服務團。

2017年9月，中央大學和桃園市政府、中華民國解癮戒毒協會合作，在中大宣示將用科技反毒暨智慧解癮，中大指出，智慧型穿戴裝置可以得知煙毒犯身體狀況，並透過雲端運算解析，讓社工人員可以即時介入，緩解煙毒犯情緒。

2017年10月，毒品戒癮是反毒重要關鍵。台北地檢署與中華民國解癮戒毒協會合作，透過靜坐、匿名談話會的方式，提升專注與意志力，從身心靈方面根絕毒害。

2017年11月，釋迦牟尼佛救世基金會師資，同時也是中華民國解癮戒毒協會理事長華琳，長期投身於受保護管束人的輔導工作，及與毒癮者的解毒教化志業。經臺北地方法院檢察署推薦，11月8日於更生保護節慶祝大會上榮獲行政院表揚，獲頒106年度參與監所教化暨保護事業有功人士第一名殊榮。

2018年1月，北檢觀護人室曾信棟主任說，戒毒協會輔導北檢轉介的個案非常用心，不僅自籌多數經費，還提供專業場地，加上戒毒協會所有輔導老師也都受訓成為榮譽觀護人，此外，戒毒協會還跟台灣大學心理所等學術單位合作分析，這也是政府機構與民間單位合作的良好示範，值得持續推廣辦理。

2018年8月，解癮戒毒協會獲新北市領航金獎。協會在2017年度成功輔導542位毒品個案，幫助北檢提升戒毒成效，並獲北檢檢察長邢泰釗頒贈感謝狀，並首創「慈善家庭日」，幫助263個家庭重建家庭關係，修復因毒品帶來的創傷。更於「2017亞洲藥物濫用研究學會年會」發表2篇研究論文並獲獎，由華琳理事長帶領顧問、老師及同仁接受朱立倫市長頒發領航金獎。新北市長朱立倫致詞時表示，本次獲獎團體非常多元，在不同領域為公益事業做出卓越貢獻。無論是金、銀、銅還是公益獎，都是從5千個團體中由專家根據四大項目評分票選出來的，深受社會大眾肯定的團體。這樣的公益行動要讓所有人來參與，才能可長可久，希望大家用愛心持續照亮社會的每一個角落。新北市政府社會局長張錦麗表示，「領航金獎」是政府與民間共同協力、扶助弱勢的象徵，未來也將持續舉辦，期望帶動更多團體投身公益行列，讓新北市成為最溫暖、最有愛也最友善的幸福城市。

創立世界領袖教育基金會培育各界領袖人才

成立緣起

百年來世界各地天災地變迭有發生，這種人力無法抗拒的災禍，造成人民流離失所，生命財產損失無法估計。而人類心靈的惡質化，與追求功利心的日益高漲，讓人類失去了正常的思惟與正確的人生觀。人與人之間互相猜忌，爾虞我詐，造成社會上暴戾之氣日烈，致使居住的環境日益惡化，每下愈況，凡此種種無不讓人擔憂，這些現象究其原因，源自世界各地戰爭不斷，而開啟戰端的政治領袖們，或因一己之私慾或因權力鬥爭，罔顧黎民福祉，缺乏宗教家的慈悲心，致使生靈塗炭，死於戰火的靈性找不到依歸，造成因果循環，故而天災人禍不斷。

我們身為地球上的一分子，既然無法逃避此一現實，為挽救社會、國家、世界，導正觀念，特別結合有創意、有智慧、有抱負的專家學者及博、碩士研究生， 創辦了「世界領袖教育基金會」，這個組織最主要的目的就是要締造世界和平，這一偉大工程必須在社會各階層以及世界每一角落去發掘培育領袖人才，透過世界領袖教育基金會的種子領袖，以積極開創的態度，不分國界、不分種族到世界每一角落去宣揚和平地球村的觀念和實際工作，摒棄政治領袖的權力私慾，以期消弭戰爭的禍源。並弘揚宗教家佛法救世的精神，期使世界的政治領袖們都具有宗教家慈悲為懷的胸襟，各教各派的宗教家都具有政治家的智慧，如此則世界和平、地球一家的美麗藍圖將指日可待。

2000年成立世界領袖教育基金會。

獲美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士

西元1993年以一篇「實現和平的禪」博士論文，獲得日本東洋醫學哲學研究院哲學博士學位。西元1999年，禪師為超度台灣921大地震及二十世紀兩次世界大戰亡靈，與賴比瑞亞大使館及中華民國世界和平福祉協會，合辦三萬人出席的國際性「迎接二十一世紀世界和平大法會」。

禪師並於和平大法會活動中獲美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士。 禪師認為地球應該由所有地球上的眾生所共有、資源人人共享，不應設立國界、人民可自由遷徙。

世界和平必須由具慈悲胸懷的政治家，與高智慧的宗教家一齊攜手推動才能實現，因此結合有創意、有智慧、有抱負的專家學者及博、碩士研究生， 創辦了「世界領袖教育基金會」，培育具備宗教慈悲胸懷的政治家、政治智慧的宗教家，以期實現「 五洲共和、全球一家」 的和平世界。

從宗教觀點看政治

「禪是善化、美化人心之事，是關心眾人之事，而政治是管理眾人之事，兩者的對象都是眾生。所以我們都要去關心。」（摘自佛祖心印）

悟覺妙天禪師長期以來都在關心政治，從第一次民選總統就能看出，當年依照中央選舉委員會的規定，無黨籍候選人必須提交超過40萬份的連署書，才有資格參選，這對於陳履安先生與王清峰女士一組來說，是非常困難的。在沒有政黨奧援下，缺乏政黨組織網絡協助動員連署，更是讓實際執行層面出現難。當時總統候選人陳履安先生身為佛教徒，長期沉浸於佛法，因此暗中獲得了佛教界的力挺，包含佛光山星雲大師與中台山惟覺法師等支持，紛紛都投入了連署的工作，各佛教主要團體也都或明或暗的支持了陳履安先生。妙天禪師所帶領的禪宗弟子也不例外的，都積極投入了連署陳履安先生參選總統的作業。

過去因弘法因緣，禪師曾數度往訪日本，發現日本人有一股潛在的力量，這股力量是全國性的，包括他們的守法精神、有條有理的秩序，以及工作效率等。也許他們這種特性與富士山有關，因為富士山的樹木都是松樹，是修行的好地方，不像台灣的山都是一些雜木生長。

在台灣，人們的生活步調緊湊，充滿了競爭，心都非常浮躁；可是日本人的生活比我們還緊張，但他們在各方面的表現卻都很有秩序，人民都很守紀律，即使趕時間，開車也是不慌不忙的，幾乎沒有人超車，而且日本的地下鐵系統很完備，到處都有停車場。由此可以看出，他們的政府在這方面是經過妥善設計與規劃的。

回頭看看台灣，在交通方面，以我們的實力，應該可以做到像東京地下鐵一樣的交通系統。再看看政治，必須要有一個穩定的政治局勢，老百姓才能過安定的日子，如果政治不穩定，一切就亂了。尤其身為一個政治家，更應該有遠大的眼光，除了觀察世界的政治潮流，也要照顧人民的生活，包括精神生活。所以政府在這些方面都要做好規劃，才能為民謀福。

當然台灣的政治問題比較複雜，再加上外交處境艱難，所以做為台灣的領導人是很辛苦的。但是從事政治的人，還有台灣所有的人民，應該要團結同心，才能再創過去的經濟奇蹟，並發揚光大。

與政商藝人關係

• 2017年因妙禪收受信徒供養的勞斯萊斯引起爭議，吳宗憲被問及妙禪事件時，自爆與妙禪的師父 妙天禪師是好友，並稱讚 妙天禪師是一位很誠懇的老人家。

• 國會政黨聯盟於中華民國107年10月18日成立，經其黨員大會推選出為首任黨主席。

外部連結

• 財團法人釋迦牟尼佛救世基金會
• 社團法人台灣禪宗佛教會
• 財團法人世界領袖教育基金會
• 社團法人中華民國解癮戒毒協會