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呂秀蓮
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=== 婦女運動 === 1971年當時女性大專聯考佔三分之一,社會及媒體擔心不久之後男性沒大學可讀,出現「保障男性名額」及「防止大專女生過多」等言論,剛獲得法學碩士學位返台任職的呂秀蓮,對於此類言論不以為然,1971年,呂秀蓮即曾發表以「男性中心的社會該結束了吧」為題的演講,對當下父權社會與官方婦女團體提出挑戰,提出「先做人,再做男人或女人」、「左手拿鍋鏟、右手拿筆桿」的「新女性主義」等論述<ref>[http://proj1.sinica.edu.tw/~video/main/people/2-women/women1-all.html 婦女運動-新女性主義].台灣社會人文電子影音數位博物館</ref>,同年1971年11月在《聯合報》副刊發表<傳統的男女角色>一文批判此類言論的荒謬。1972年1月再發表<兩性社會的風響>,此文章是戰後婦運的重要發聲。1970年代,呂秀蓮登記成立「時代女性協會」;設立「拓荒者之家」;成立「國際職業婦女協會台北市第一分會」;出版《新女性主義》這本戰後第一本本土女性撰寫的女性主義專書;1976年成立「拓荒者出版社」;創設「保護妳」專線電話,提供服務婦女的開放平台;進行「家庭主婦現況調查」。<ref>《台灣的姊姊妹妹: 台灣婦女運動進行式》</ref>。在1971-1979年間,呂秀蓮除了前述的觀點外,還有包括墮胎合法化、檢討《民法》〈親屬編〉許多夫妻及父母間權利不平等的歧視規定、並倡言「用人唯才,不問性別」的原則、呼籲社會應拋棄「男主外女主內」或「男強女弱」的刻板印象等,力陳許多為女性爭取平等權益及地位的主張,引發許多論戰與討論。1979年年底爆發高雄美麗島事件,呂秀蓮與姚嘉文、林義雄、陳菊等人被以政治叛亂罪名逮捕入獄,使「新女性主義」及台灣婦女運動因呂秀蓮的入獄而陷入沉寂<ref>[http://proj1.sinica.edu.tw/~video/main/people/2-women/women1-all.html 婦女運動-新女性主義].台灣社會人文電子影音數位博物館</ref>。
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